سنجرغفاری
محرومیت امروزی فضای مجازی چیست؟
عدم نسجام روشنفکران و قلم بدستان ملی واجتماعی سیاسی ( محرومیت نخست امروزی )
درود بر قلم بدستان روشنگر و مدبرین روشنگری ملی.
فراموش نکنیم که نسل جوان امروزی وطنم در چهار راه مصائب بزرگ ناباوری به خود، محیط و ماحول خود قرار گرفته اند ، نسل امروزی هم در داخل جغرافیای ملی وهم در بیرون از کشور دور از همه واقعیت های زیست محیطی قرار داده شده اند؟
حوادث و رخداد های تاریخی کشور ومناسبات فرد، خانواده و جامعه را با چشم بسته می شنوند، تشخیص ندارد و قضاوت همچنان، پس هویدا است که چی ناباوری ها و تند ستیزی ها را می شنوند و دنبال می کنند ، کلید روشنگری را چگونه در اختیار شان باید قرار بدهیم؟
مولفه ها واصول اخلاق اجتماعی وقوانین زندگی ملی را دقیق نمی دانند بخصوص مراعات نمودن اصول اخلاقی روابط عمومی ملی واجتماعی را در فضای مجازی؟
·
o عدالت و انصاف ، دوری از ظلم رعایت حقوق خود، احترام به دیگران، احسان و نیکو کاری دوری از ظلم.
o کمک به دیگران و ترجیح منافع جمعی بر فردی در مواقع لزوم.: پایبندی به صداقت در گفتار و حفظ اعتماد عمومی.
o مدارا و خوش‌رویی: سازگاری و رفتار متناسب با روحیات مختلف افراد جامعه.
o احترام به حقوق دیگران: پرهیز از آزردن، غیبت، تهمت و خیانت در ارتباط با همنوعان اخلاق فردی به ویژگی‌های درونی، (مانند تقوا و صبر فردی).
·
o اخلاق اجتماعی به گستره‌ی روابط میان‌فردی، خانواده، همسایگان، همکاران
o شهروندان در بستر اجتماع وارد .
o می‌شوندرا..دقت ندارند.
o پس نیاز مندی های ملی وارزشمند تربیت اجتماعی وقوانین زندگی ملی حکم میکند تا جهت پاکیزگی فضای مجازی اهینه ای بیان وتائید واقعیت تاریخ و زمان خود را موظف ومبتکر باشیم، نسل امروزی وفردای کشورم رادور از همه مصائب بزرگ بر حیات ملی واجتماعی سیاسی وحقوقی نگهداریم ورهنمای خوب گردیم نه آنچه امروز وهمین لحظه از زبان وافکار ناخردان را می شنوند و ما تماشاگران بمانیم.
o بهترین شیوه پاکسازی فضای مجازی از وجود شبکه های استخباراتی ومبلغین بی وجدان ضد افکار ملی واجتماعی سیاسی وحقوقی ونظام داری کشور ما همانا وحدت قلم بدستان اندیشمندان ملی واجتماعی، شخصیت های ملی، کرکتر های ادیب ودانشمند، دارای صفات بی نهایت عالی وستودنی در میان اجتماعوطنی ما است، لازم است تا همگانی شود جنایات نابخشودنی اجیران فروخته شده ای ای اس ای پاکستان ونظامیان در هنگام ایکه پروژه وتیوری اغوای ذهنیت عام مردم ما بنام دین و آئین اسلامی از آدرس بازیگران منطقوی وبین المللی در افغانستان به نمایش گذاشته شده بود؟
o جنگ سرد دیروزی وعصاره جنگ سرد دیروزی چگونه حاکم بر حیات ملی واجتماعی سیاسی وحقوقی ونظام داری کشور ما گردید ؟
o تفاوت میان مبارز ومجاهد چیست؟
o فرق یا تفاوت میان کمونیزم وجهادیزم بشکل علمی ومسلکی وتخصصی به نسل امروزی وطنم تشریح نگردیده است متاسفانه؟
o تیوری و استراتژی وپروژه دین فروشان قرن که اکت مسلمانی می نمودند لازم است تا همگانی شود، جنایات، غارتگری، ویرانگری وچپاول دارایی های عامه مردم تحت عنوان غنیمت وفتح برای عام مردم ما ونسل امروزی وطنم مستند گردد، قانون وقانونیت، تعریف حقوقی وحقیقی دولت، دفاع مشروع از ملت وحاکمیت برای عام مردم ما ونسل امروزی وطنم علمی ومسلکی وتخصصی معلومات عمومی داده شود چونکه تهمت زدن و بی حرمتی ودشنام نویسی حاصل ندانستن های علمی ومسلکی هوشمندانه و حقوقی فرد در جامعه است؟
o با حرمت و احترام به خود ودیگران سایز دهن خود را که چی مفهوم و معنی دارد باید در فضای مجازی تشخیص وتشریح علمی وانسانی، افغانی واسلامی نمود و بعدش انتظار تشخیص وقضاوت را از نسل امروزی وطنم داشت؟
o بدین ترتیب شیوه های ضد افکار ملی وسیاسی جرعت و توان تخریش وتخریب شالوده های ملی وارزشمند تربیت سالم و دسپلین خانواده های محترم مردم ما ونسل امروزی وطنم را نخواهند یافت تادر فضای مجازی جایگاه داشته باشند وعقب دیگران پنهان از چشم واقعیت تاریخ و زمان بنویسند و به اصطلاح مردمی ما آب را خت نمایند وماهی بگیرند وبدین شیوه ای بازی ورنگ پاشی فرصت کتمان جنایات نابخشودنی، غارت ویرانگری وچپاول دارایی های عامه، نابودی ارزش های ملی بخصوص قوت های دفاعی کشور ومردم ما را که چگونه استعمال شدگان بازی رقابتی واستراتیژیک آمریکا وانگلیس وپاکستان ستون فقرات مصائب بزرگ بر حیات ملی واجتماعی سیاسی وحقوقی ونظام داری کشور ما شدند باید از چشم واقعیت تاریخ و زمان پنهان شدنی محاسبه بدارند؟
o پیام خوش و روشنگری همین است.
o سنجر غفاری
o
ا۲۹کتوبر ۲۰۲۶o هفتم عقرب ۱۴۰۵